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APPRENDIMENTO ESPERIENZIALE



Attraverso sperimentazioni cliniche, Piaget ha potuto verificare che il fanciullo sviluppa primariamente la capacità di adulterare gli oggetti del suo camera e solo in un attimo successivo egli sviluppa la capacità di ragionare astrattamente manipolando simboli astratti. La fine del andamento è data dal giudizio conclusivo che pone la riflessione per gli orientamenti futuri. Si cambiale di tecniche di risoluzione di problemi comunicativi, di auto-conoscenza e consapevolezza di se stessi, degli altri e delle situazioni.

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Le simulazioni sono situazioni più semplici da organizzare e legate al momento formativo stretto, e possono essere allestite anche in atteggiamento estemporaneo all'interno di una insegnamento. In tutto questo il facilitatore non deve perdere di aspetto l'obiettivo dell'apprendimento e farlo attuale in itinere al gruppo [18]. Pineau, Recherche en Formation Continue, Ministère de Travail, de l'Emploi et de la formation professionnelle, Délégation de la Formation professionelle — La documentation française, Paris,pp. Dall'esperienza comune e condivisa, l'apprendimento crea nell'individuo e nel aggregazione un'esperienza nuova. Ed ecco affinché qui sale il climax del racconto: Su questo tema si contrastarono le due correnti filosofiche dell' empirismo e del cerebralismo.

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Su questo tema si contrastarono le due correnti filosofiche dell' sperimentalismo e del razionalismo. Aiuta ancora, con la sua empatia , a capire che l'apprendimento richiede tempo ed è un andamento continuativo. Platone quindi non nega l'importanza dell'esperienza ma anzi vuole giustificarla, dando un fondamento ontologico ai fenomeni sensibili sulla essenziale delle idee che l'esperienza stessa induce a risvegliare nella attenzione umana [8]. Questo aspetto delle relazioni che determinano la armatura ordinata dell'esperienza fu analizzato approfonditamente da John Locke [12] e David Hume [13] e divenne centrale nella moderna gnoseologia affinché si pose la domanda se quei rapporti risultino semplicemente da un accumulo dei puri dati sensibili che causano alla acuto l'ordine dell'esperienza, come sostenevano il sensismo o il materialismo positivistico , o se sia la razionalità che, intervenendo in atteggiamento preponderante, stabilisca quell'ordine, come epoca nelle dottrine di Leibniz , dell' idealismo e dello spiritualismo di fine Ottocento , oppure se, infine, in una atteggiamento intermedia, si riconosca un'autonoma appoggio tra esperienza e ragione come in Kant , nel neocriticismo , nel neorealismo e nella fenomenologia da Husserl a Hartmann. La discussione si è appresso spostata ed ampliata sul liscio della psicologia che, per un verso, con l'empirismo radicale di William James , il concretezza , la fenomenologia, la psichiatria della forma ha messo in discussione l' atomismo psichico di David Hume e John Stuart Mill e, per un differente verso, con la psicologia empirico e i fenomenologi, ha analizzato come insostenibile ogni teoria spiritualista della esperienza interiore come quelle avanzate da Maine de Biran , Émile Boutroux , Henri Bergson.

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ysies56:       08.09.2018 : 18:41

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